Page 70 - La cultura del petróleo

Capítulo III

las poblaciones que se concentraron en Cabimas, Lagunillas, El
Tigre y otras ciudades petroleras?
Sus movimientos no son planificados; carecen de disciplina y
coordinación. Grupos de esas poblaciones invaden zonas urbanas y
rurales y son portadores, sin proponérselo, de la cultura del petróleo,
que se opone a los procesos de integración de nuestras culturas y a la
conquista de la independencia económica de la nación.
Los movimientos de esos grupos humanos están signados
por la frustración y la derrota, sin perspectivas. Estrujados por
la incertidumbre, con estilos de vida que dificultan su integra-
ción en nuevos ambientes culturales. El éxodo de los expetroleros
introduce en la dinámica nacional formas de vida que provocan
conflictos y engendran situaciones de ansiedad que marginan
buen número de personas. Entre el derrumbe de las “ciudades
petróleo”, el crecimiento de la población desocupada y el aumento
de la delincuencia existe una relación íntima.
Un estudioso de la antropología cultural encuentra y puede definir
en la Venezuela de nuestros días elementos de culturas diferenciadas:
a) propios de civilizaciones americanas primitivas; b) comunes a las
civilizaciones del área geográfica latinoamericana; c) propiamente
nacionales; d) propios de la cultura del petróleo. Todos expresados:
1) en elementos materiales (instrumentos de trabajo, viviendas,
indumentaria); 2) técnicas para escribir, danzar, tocar música, tomar
alimentos, divertirse; 3) elementos simbólicos (lengua, música,
pintura); 4) creencias, conocimientos, teorías y métodos para explicar
las cosas; 5) estructuras, instituciones, costumbres; 6) valores sociales,
moralidad, lealtad, patriotismo, solidaridad.
La cultura del petróleo ha dividido en épocas la historia nacional
moderna: a) la época prepetrolera; b) la época de la cultura del petróleo.
Entre los rasgos de la primera puede señalarse un pausado progreso
tecnológico; ausencia de progreso social; falta de cambios económicos,
sociales y culturales de importancia. A la segunda época corresponde
un progreso técnico acelerado; pausado progreso social; desinte-
gración de las culturas criollas; frecuentes tensiones y conflictos. La
cultura del petróleo, creadora y destructora de los campamentos y las

69

La cultura del petróleo.indd 69 16/08/16 15:10