Page 85 - La cultura del petróleo

La cultura del petróleo Rodolfo Quintero

En la historia, el resultado de las actividades humanas siempre
diverge hasta cierto punto sus intenciones. En el proceso histórico
que analizamos y del cual el hombre venezolano es protagonista,
siempre queda algo sin concretar. Pero la idea de universalidad
del hombre no es subordinada a un absoluto histórico, sino a la
necesidad de luchar constantemente para que la historia nacional
tenga un sentido más coherente para quienes la creamos.
El estudio de la imposición de la cultura del petróleo en nuestro
país, muestra que las diferencias en el uso de los distintos tipos
de técnicas –tradicionales y de la industria petrolera– provocan
desigualdades en las relaciones sociales de los grupos o subgrupos,
también entre las culturas coexistentes según la naturaleza de la
técnica predominante y su grado de desarrollo.
El sistema nacional de cultura de nuestro país es un intrincado
mosaico de sistemas individuales, ligados entre sí por sistemas
generales que aceptan los miembros de nuestra sociedad. Los
cambios en la cultura afectan el comportamiento aprendido,
simbólico y significativo, que surge de la interacción pasada y

dirige la futura.
Los cambios culturales incluyen nuevas formas de aprendizaje,
nuevas dimensiones en la ciencia, nuevos instrumentos técnicos y
nuevas formas de expresión artística. Los principales elementos
generales del cambio cultural son la invención y la difusión. Por
eso, quienes impulsamos el progreso de Venezuela como nación,
hacemos esfuerzos para que disponga tanto de una como de la otra,
y derrumbamos barreras a la libre circulación de la cultura porque
estas empobrecen a las sociedades, ya que el producto de la inteli-
gencia humana precisa de la libertad de intercambio para avanzar.
El proceso de penetración violenta de la cultura del petróleo
en nuestra vida cotidiana, muestra que la integración de un nuevo

elemento en una cultura no es, en fin, un azar que responde a los
deseos más o menos arbitrarios de los dirigentes de la sociedad.
Los pueblos no descartan las normas del pasado si han demos-
trado su utilidad en la consecución de objetivos y la satisfacción de

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